從明末到民國：亂世無礙出人物
信報財經月刊P150-152 | 史海回眸 | By 張建雄 2017-12-01
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從明末到民國：亂世無礙出人物
自古以來，中國出人物講究門第出生（書香世代），師承何處（大師級最佳），交遊網絡（友多聞多藝），社會閱歷（走遍天下如太史公），但到了清末最亂的20年，這四大因素都不重要。筆者研究這批人物大都是農家子弟，少歷艱辛，天賦未必一流，但中年勇進（人生最忌懶惰和懦弱），老年睿智，至死不休，多享高壽，平生生活簡樸，多患眼疾（讀書超量）。
錢穆的《國史大網》談明清之際的轉變，大部分是由於明朝內部發生的政治問題，崇禎才勤力走向反方向，並不是中華民族的衰老，錢穆甚至認為：「以明末人物言之，較唐宋之亡，倍有生色」，「以整個奮鬥力言，亦為壯旺。」雖然如此，亦亡國了。而清兵能滅南明，厥為漢奸之助，這批漢奸如洪承疇、吳三桂、孔有德、尚可喜、耿仲明，當然是當世一號人物，只是沒有了忠義，是高能的利己主義者，報在後世。當時亦有降臣，如江左三大家（錢謙益、吳偉業、龔芝麓），帶出了風塵女俠如柳如是、顧眉生、卞玉京等，當然亦有死難者如史可法、黃道周（百年後，乾隆捧為「古今完人」），但有多少人留意呢！
明末遺民：「少歷艱苦，晚臻耋壽」
錢穆最留意的一批人物，是明朝遺老遺少，志節堅貞，學風篤實，由反清工作，退身學術文化事業，將中華文化傳承下來，成為300年後，憑藉他們的人格潛力，做了反清革命最有效的工具。他們刻苦、堅貞、堅毅、篤實，博綜的風氣，大概是每一代中華文化傳承者的共通點。至清末亂世，亦留下大批人物，亂世無礙出人物，且如太史公所言：「此人皆意有所鬱結，不得通其道也」，才會有精采的文章面世。明末遺民的特點，是「少歷艱苦，晚臻耋壽」，「民族元氣，得以獨存於凶喪耗散之餘」，這批遺老都能「有體有用，形成多方面圓滿完整之人生。」他們立身成學著書，皆卓然有成，被後世敬慕，是中國學術史上極光輝的一幕，錢穆的《中國近三百年學術史》，寫的就是這批人。
明朝遺老試舉六人為例，年紀最大的孫夏峰、明亡的1644年已60歲，結果活到91歲，有32 年可著書立說（1584-1675）。其次是黃宗羲，明亡34歲，活到85歲（1610-1695）。顧炎武，明亡31歲，活到69歲（1613-1682）。王夫之，明亡25歲，活到73歲（1619-1692）。李二曲，明亡17 歲，活到78 歲（1627-1705）。最年輕是顧習齋，明亡才9 歲，活到69 歲（1635-1704），活得最久的李二曲到死時已是康熙44年了。
「遺民不世襲」，他們不為官出仕，但子孫無辦法，只能與異族政權妥協。他們的生活方式，只能是出家、行醫、務農、處館（教八股應試）、苦隱（或移民海外如日本）、游幕和經商。由此可見，這批遺民，在清朝初期的生活、亦必艱苦，只看康熙破三藩，已是康熙20 年（1681），到收服台灣更是康熙23 年（1684），無年無兵災，康熙盛世只是史官之筆。讀史者必須留意，這批遺民反科舉，不必研究八股文，節省多少時間來研究學問；但拒絕仕宦，與清朝政府不合作，自然失去經濟憑藉，這是每一個身當亂世的讀書人所面對的。
若是躬耕為農，入市為商，時間耗盡，亦無法盡其負荷民族傳統文化的職責，這亦是300 年後，清朝末年到二十世紀這近二甲子的讀書人所面對的問題。不過這次既有清末的滿洲貴族、各路軍閥、國共內戰、列強入侵、美蘇冷戰、文化大革命等各種運動，情況複雜得多，但若以1891年至2011年這120年來研究，中華大地又出了哪一批如明末遺老的人物呢？真有趣。
四大名臣主持洋務運動
1842年道光和英國簽了《南京條約》，陸陸續續又簽了很多條約，最大損失是咸豐1858年和俄羅斯簽的《璦琿條約》和1860年亦是和俄羅斯簽的《北京條約》。痛定思痛，1861年恭親王上了《通籌夷務全局章程》，推出「洋務運動」，當年用字仍是「夷務」，天朝心態，只是「師夷長技以制夷」。主持人是四大名臣：曾國藩、左宗棠、李鴻章、張之洞，一直到甲午之戰1894年，才告全盤失敗。曾國藩死得早，1872 年就去了，作為不大。左宗棠收復新疆，立了大功，但和洋務關係不大，借了洋債是實的。李鴻章和張之洞全程參與，但甲午之敗，無從卸責，張之洞留下「中學為體，西學為用」，但意見雖好，社會是學絕道喪，根本拿不出所謂「中學」。
「洋務運動」之際有哪些人物降生呢，如果以在1891 年出生的胡適為分水嶺，1861 年至1890年的30 年間，文史學界出了什麼人物，著名的康有為已3歲（1858年），梁啟超生於1873年，蔡元培生於1868 年，周樹人生於1881年，史學家陳恒生於1880 年，呂思勉生於1884年，熊十力生於1885年，譚嗣同生於1865，死於1898 的戊戌政變，是十九世紀已死的人物，本文就不談這些「古人」了。
康梁是最大「空想家」
1861 至1890 年之間，是西學萌芽之際，談不上有科學家出現，商人也只有紅頂商人胡雪巖，政治人在部族政治下，難有作為，最大動作亦要等到戊戌政變（1898年）才發生，百日維新亦只是「紙上空談」，康梁被視為最大「空想家」，文筆再好，亦無執行力，所以要作人物研究，亦只能限於文學家、史哲學家和藝術家三種，清末最後20年1891-1911，最亂世最艱辛，卻出了不少人物！
自古以來，中國出人物講究門第出生（書香世代），師承何處（大師級最佳），交遊網絡（友多聞多藝），社會閱歷（走遍天下如太史公），但到了清末最亂的20 年，這四大因素都不重要。筆者研究這批人物大都是農家子弟，少歷艱辛，天賦未必一流，但中年勇進（人生最忌懶惰和懦弱），老年睿智，至死不休，多享高壽，平生生活簡樸，多患眼疾（讀書超量），在大陸遭遇文革，在台灣則處於威權政治，只有在香港較幸運，但他們活着的時代，香港也不富裕，也苦得很。筆者挑選了10 位人物來研究他們的逸事和生活，作為學習，也算是「別類史識」吧！依出生年齡來排，分別是一、胡適（1891-1962）71 歲，死於台灣；二、郎靜山（1892-1995）103歲，死於台灣； 三、梁潄溟（1893-1988）95 歲，死於大陸； 四、顧頡剛（1893-1960）87 歲，死於大陸；五、陳寅恪（1890-1869）79 歲，死於大陸；六、錢穆（1895-1990）95歲，死於台灣； 七、林語堂（1895-1976）81 歲，死於台灣； 八、傅斯年（1895-1950）55 歲，死於台灣； 九、徐悲鴻（1895-1953）58 歲，死於大陸； 十、張大千（1899-1983）84 歲，死於台灣。這10 位人物，共同點是全部生於大陸，最後6 位死於台灣，8 位壽過七十，6 位壽過八十，3 位壽過九十，攝影大師郎靜山更過百，只有傅斯年和徐悲鴻未過六十，能活到二十世紀的八十年代，見到大陸經濟起飛的曙光，有梁潄溟、錢穆和郎靜山，錢穆和林語堂都在香港工作過，是中文大學的教職員，總算見到由亂世到暫安，不枉此生也！
若將人物的範圍由十九世紀最後10 年，推前到二十世紀的前20 年1901 至1920 年，又可另增多位﹝見表﹞，首先哲學家熊十力的三大弟子：徐復觀（1903-1982）79 歲，死於台灣；牟宗三（1909-1995）86歲，死於台灣；唐君毅（1909-1978）69 歲，死於香港。目前來說，牟宗三可能比老師更聞名，這3 位都是新亞書院的教授，筆者在新亞就讀時的教授群真強勁啊。當然，筆者當年的歷史導師，是錢穆稱為「老學生」的金中樞（1928-2011），後來去了台南成功大學授課，始終未能再回新亞，錢穆亦無能為力，是新亞的損失。
此後就是錢鍾書（1910-1998）88 歲，和楊絳（ 1911-2016）105 歲，兩夫婦既長壽亦多產，雖有文革之苦，亦淡然視之，比熊十力的絕食而死，陳寅恪被紅小將們虐待而死，是能將現實生活分隔出距離的成功例子。當然還有南懷瑾（1918-2012）他由大陸到台灣，由台灣到香港，由香港又返太湖，高壽而死，1988 年看出丁卯之變，毅然離開台灣到香港定居，再到太湖建立大學堂，從小學生教起，從歷史認識，認為中國國運有200年，奇人也。
近世以來，大家所知是「南饒北季」，季羨林（1911-2009）精通外文，著作不絕，死於北京。最後一位是香港的饒宗頤，1917年出世，今年百歲了，國學大家、敦煌專家、書法家，香港之寶，在香港大學和中文大學都曾授課，在香港算是桃李滿天下，更是新亞人的岳父，香港總算在人物學並未缺席！
張建雄 資深銀行家、專欄作家
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