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sun 發表於 2016-12-19 17:35

​老子一氣化三清是怎麼回事

​老子一氣化三清是怎麼回事
[url]www.atoomu.com[/url]編號: 511937 2016-06-18 07:54:59

「一氣化三清」最早出自許仲琳著的《封神演義》,寫的是太上老君與通天教主鬥法時,太上老君用一氣化出三個法身的故事。道教三清原指玉清、上清、太清三位尊神,全稱為太清境大赤天道德天尊,簡稱道德天尊,又稱太上老君,是道教最早祟奉的至尊之神,或說化身老子,后因出現「一氣化三清」之說,由一尊神變為三尊神,以太上老君列三清第三位神。老子者,老君也。《雲笈七簽》又用之以寫三清之產生,「原夫道家由肇,起自無先,垂跡應感,生乎妙一,從乎妙一,分為三元,又從三元變生三氣,……三元者,第一混洞太無元,第二赤混太無元,第三冥寂玄通元。從混洞太無元化生天寶君,從赤混太無元化生靈寶君,從冥寂玄通元化生神寶君。」既然三元變生三氣,又化生三位天神,此三位天神自然即為三氣所化或為三氣之體現者。這三位天神實即後世所稱之三清尊神。故後世有」一氣化三清「之說,表明」氣「是構造道教最高神的基本要素。同樣,最高神之下的眾神仙,也由「氣」所構成。如「玉帝,在道教即三清之化。」即三清祖氣所化,「五老上帝者,五氣之根宗,五行之本始也。表明玉皇大帝、五老君的「氣」是直接源自根宗.

三清是道教對其所崇奉的三位最高天神的合稱。這三位最高天神指:「玉清境清微天元始天尊、上清境禹餘天靈寶天尊,太清境大赤天道德天尊。其中所謂玉清境、上清境、太清境是所居仙境的區別,清微天、禹餘天、大赤天是所統天界的劃分,而天尊的意思則是說,極道之尊,至尊至極,故名天尊。
元始天尊約在晉代才在道教神系中出現。它被說成是由赤混洞太無元的青氣化生的。每到劫數終盡,天地初開,就出來傳授秘道,開劫度人。

靈寶天尊在道教神系中出現,則晚於元始天尊,是南北朝時才有的。它被說成是由混太無元玄黃之氣所化生,又稱太上道君,也隨劫運出法度人。

道德天尊即老子,又稱太上老君。為了構成三清尊神的等級序列,它被說成是由冥寂玄通元玄白之氣化生的。事實上,道教從創立之時起,就尊奉老子為教主,進而說他上處五京,為神王之宗;下在紫微,為飛仙之主,成了至尊天神,而且常常分身降世,無世不存。但在三清中,其地位處於最低層,顯然不合所有道教徒的信仰,所以到後來,又產生了老子一氣化三清的說法。
從道教尊神三清的產生和演變足以看出,決不是神創造了人,而是人創造了神。神由人起,這是顛撲不破的真理。
封神演義里的三清是老子的法相化身,只是借用這個詞,與道教三清尊神並不相同。從封神來說,燃燈與老子,原始,通天。。。。等人都在鴻鈞老祖那裡聽過講道。燃燈是釋迦摩尼的前世佛。只是後來燃燈沒有成聖。先投入原始闡教做副教主。後來又投入西方教,即後來的佛教做了過去佛,即燃燈古佛。其中三世佛中的燃燈,如來,和藥師王佛都是一輩的,算西方教二聖人接應道人和菩提的晚一輩。其中的如來又稱多寶如來,是通天大弟子多寶道人所化。。。。

封神榜裏面說過,盤古開天後有七大聖人。居於天道之下。七大聖人之師鴻鈞,自身融於天道。有一生靈在沒有宇宙之前得道,收了4個第子,老大洪均老祖,老二陸涯真君(不在五行內)女媧娘娘,漁昆道人(釋伽的師父,如來和地藏師父)老大洪均老祖親傳的三大弟子——元始天尊(盤古的化身)、老子、通天教主分別創立闡、道、截三教。

道,是萬物的來源,道=元始天王。元始天王化身為三清,分別是元始天尊,靈寶天尊,道德天尊(老君,老子)所謂一氣化三清,就是這個意思,鴻鈞老祖是小說里的道經沒有他的記載。佛陀,老君度世濟人,都是順應天時,降臨人間,為普度眾生而來,佛在無量劫修行后,在娑婆世界(地球)應化,示現成佛,成佛后,就不在輪迴之中了。老君也是如此!佛有未來佛之說,是在幾劫后,彌勒佛轉世,在這裏示現成佛。至於佛教的三世佛本身是一個輩份的。因為不成聖,所以都為佛教之主,只是區分為不同量劫而已。

莊子就是道教中的南華仙人,也許這樣說你還不清楚,就是通常所說的南極仙翁。在道教里,孔夫子是「太極上真公」,此稱號見南朝陶弘景的《真靈位業圖》;但後世多數道觀把孔子作為「大成至聖先師」來祀奉,后一個稱號是歷代皇帝封的。莊子是「南華真人」,由唐玄宗敕封,見《唐會要》。

sun 發表於 2016-12-19 17:36

道教的「一氣化三清」是怎麼回事?
Posted on 2016-06-09 in 文化
小說作品中的一氣化三清

「一氣化三清」這個說法小編最開始是從《封神演義》裏面看到的。話說小師弟通天教主偏聽門人讒言,在界牌關擺下「誅仙陣」反阻周兵,大師兄太上老君下凡協助二師弟元始天尊破陣。太上老君與通天教主鬥法時,太上老君用一氣化出三個法身。

詩曰:

一氣三清勢更奇,壺中妙法貫須弭。

移來一木還生我,運去分身莫浪疑。

誅戮散仙根行淺,完全正果道無私。

須知順逆皆天定,截教門人枉自痴。

上清道人:

『混元初判道為先,常有常無得自然;

紫氣東來三萬里,函關初度五千年。

玉清道人:

『函關初出至崑崙,一統華夷屬道門;

我體本同天地老,須弭山倒性還存。』

太清道人:

『混沌從來不計年,鴻蒙剖處我居先;

叄透天地玄黃理,任我傍門望眼穿。



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(電視劇《封神榜》大破誅仙陣劇照)

說實話這一段小編我當時看得很凌亂,按說,與老子交手的通天教主也屬三清之一。老子一氣化三清也就是說老子在和小師弟幹仗時,一口氣又變化出另外一個小師弟和原始天尊以及他本人,然後四人一起群毆小師弟。我當時一直在想:老子化出的三清到底是分身還是本尊?他們是否有獨立的人格(神格)或自我意識?是克隆還是易容或者是幻象?是不是跟孫悟空拔毫毛變出來的小猴子一樣?他們繼承了本體多少法力?

現實道教中一氣化三清的說法

封神演義畢竟是小說作品,其實,現實道教中確實也有一氣化三清的說法。但是,究竟是老子一氣化三清還是元始天尊一氣化三清,各派有不同的看法。那個時代,道教的重要力量,在江南有三支,除了張天師代表的天師正一道外,還有茅山派與靈寶派。茅山派又稱為 「上清派」。陶弘景就是茅山一系的。靈寶派的代表人物是許遜、葛洪一系。上清派供元始、靈寶派就是供靈寶,而正一派是供的老君。上清崇元始,天師崇老子,所以看到元始天尊一氣化三清的就是上清派的說法,老子一氣化三清的當然就是天師道的說法。

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三清是指:

玉清元始天尊

由赤混洞太無元的青氣化生。每到劫數終盡,天地初開,就出來傳授秘道,開劫度人。

上清靈寶天尊

由混太無元玄黃之氣所化生,也隨劫運出法度人。

太清道德天尊

由冥寂玄通元玄白之氣化生的。

(道教三清)

道教中一氣化三清的由來

說法一:

道教三清,全稱為太清境大赤天道德天尊,簡稱道德天尊,又稱太上老君,是道教最早崇奉的至尊之神,或說化身老子,後因出現「一氣化三清」之說,由一尊神變為三尊神,以太上老君列三清第三位神。

《雲笈七籤》又用之以寫三清之產生,「原夫道家由肇,起自無先,垂跡應感,生乎妙一,從乎妙一,分為三元,又從三元變生三氣,……三元者,第一混洞太無元,第二赤混太無元,第三冥寂玄通元。從混洞太無元化生天寶君,從赤混太無元化生靈寶君,從冥寂玄通元化生神寶君。」

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既然三元變生三氣,又化生三位天神,此三位天神自然即為三氣所化或為三氣之體現者。這三位天神實即後世所稱之三清尊神。故後世有」一炁化三清「之說,表明」炁「是構造道教最高神的基本要素。同樣,最高神之下的眾神仙,也由「炁」所構成。



說法二:

在道教典藏里,元始天尊象徵天道秩序所列之前,即鴻蒙世界,無所謂有,無所謂無,甚至於無所謂所謂無的玄妙狀態。就是宇宙生成之前那一個微小的點擴張之前的狀態。

靈寶天尊象徵無極生太極,太極成五行的道之進程,可以說是天道的生成,從此天地有規矩,萬靈歸其宗,為宇宙的繁榮奠定了基礎,所以被稱為靈寶。就是宇宙生成的過程。

道德天尊,既老子,被道教尊為太上道祖,負責教化生靈,是實體的存在神,因此我們都知道老子是道家的創始人,卻在歷史長河裏沒有發現元始,靈寶的影子。

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唐朝統治者姓李,道教尊李老君為太上道祖,因而唐朝崇奉道教,封老子為至高神祗。後來武則天稱帝,為了樹立自己的威望,就把元始和靈寶抬出來,以虛擬之神壓「實體」之神一頭。由此演化出一氣化三清的說法,而當初的最高神老子又因為姓李只好屈居三清第三位了。



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